注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

华夏(中华)学乐园的博客

夫孝,德之本也,教之所由生也。学校乃学“孝”之地也。

 
 
 

日志

 
 

【转载】谁能理解孔子的千年孤独之二 —— 倡导仁爱与博爱  

2014-03-04 12:08:16|  分类: 回归传统 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
谁能理解孔子的千年孤独之二 —— 倡导仁爱与博爱 - 曦晖书院 - 曦晖书院
 抖落二千五百多年的历史尘埃,孔子思想的核心就是一个字“仁”,由此而引申出来了“仁、义、理、智、信”,“忠孝廉耻”等一系列维系中华民族绵延不绝的伦理道德纽带,同时也是维护社会稳定的基本元素。孔子的“己所不欲,勿施于人”的价值观,与犹太先知摩西的十诫,以及亚里士多德的道德黄金律是相通的,而“四海之内皆兄弟”也是与西方基督的博爱如出一辙。看来,无论东西方,上天都在给人类奠定相同的道德基石。
 
“仁”即“爱人”。有人说孔子将“爱人”含义的“仁”,加上了宗法等级制的内容,改造成了“忠恕”含义的“仁”,而墨子主张“使天下兼相爱”,似乎更彻底,更没有身份之差,更像基督教所说的博爱。其实,孔子与耶稣的区别就在于,博爱是人们心里幻想出来的最宽广的爱,但道德标准不高的人是做不到的,严格的说,是违背人性的。宗教讲究博爱,但佛字的写法就是“弗人”,非人也,人是没有那么宽广的胸怀去爱每一个人,甚至爱你的敌人,能做到这一点的,他就不是人,而是佛了。比如宗教中讲“以德报怨”,不过孔子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”可以说,孔子宣讲的仁爱更为实际,更容易让人做到。比如从“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,孔子的教导让人从身边做起,从最基础的小事做起,“己所不欲,勿施于人”,孔子是最知道人性的,他的教导也是最适合于人的。 
  评论这张
 
阅读(12)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017